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吅白艺见：
我与蝉的因缘很深，尤其是那次嵩山之行，哪里的蝉深深轰动了我。其后，我发愿要写一篇与蝉联系的著作，同期，也想借此写写我方的童年，写写我方的感悟，写写社会的变迁……
蝉缘
文︴吅白
“兮——眼儿，兮——眼儿”“喔音喔音喔音哇——，喔音喔音喔音哇”…… 小本领，每当听到络绎陆续的蝉鸣，我就尴尬地精练。那时，我生计在山西晋城东南的太行山村里。夏天，除了玩水，便是逮松鼠，捉蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓和知了。
逮松鼠并不难。把细铁丝作念成活结，在松鼠常出没的地点，挨着墙根拴好，用细树枝、杂草在周围稍作念伪装，过段时分来察看即可。命运好的话，惟恐能套住两三只。诚然，察看必须实时，要是晚了，松鼠越造反，套越紧，会把松鼠勒死的。要是命运不好，套里言反正传草率套了只令东说念主恶心的大老鼠，亦然常有的事情。要是小伙伴多，一个用烟熏洞，一个把塑料袋撑在洞口，经常那时就会有得益。逮住松鼠，精练的也就那一忽儿，真玩起来，哎，少量也不好玩。除了“吱吱”的叫声令东说念主不舒心，野松鼠也不好喂养，像麻雀，逮住后，不吃东说念主喂的东西。食粮明明就摆在嘴前，偏巧倔犟地扭过脸去，一副伯夷叔皆不食周粟的神情，让东说念主很无奈；另外，松鼠的牙齿太尖利，不戒备被咬一口，能疼好几天。 蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓，对在农村野惯了的孩子而言，捉起来就更容易了。但是，这些虫豸太娇贵，不行万古分拿在手里玩耍。也便是享受一下“捉”的快感吧，逮住后，我经常顺手一抛，就放掉了。
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惟有蝉，对我的劝诱力最大！ 当地的蝉，有三种。大个的，只知说念“知——知——”地直叫，但是全身黑亮，还透着少量乌绿，婉曲有古玉的明后，当地东说念主叫“大兮眼儿”。小个的，当地东说念主叫“小兮眼儿”，叫起来“兮——眼儿，兮——眼儿”的，很动听。“兮”字拉长音，上扬，“眼儿”字短暂下伏，朗朗上口，节律感极强。中等个儿头的叫“喔音哇”，这是最尖锐，最难逮，亦然我最可爱的一种。身上的纹理神采，除了墨色、暗绿色，大部分是白色和高档灰的奇妙组合。要是把“大兮眼儿”比作关羽，“小兮眼儿”比作小乔，那中等个儿的“喔音哇”便是常山赵子龙，漂亮、威武、贤明……
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八大山东说念主作品“喔音喔音喔音哇——”，听，院门口的香椿树上来了一只“喔音哇”！我屏住呼吸，蹑手蹑脚走昔时，缓缓昂首，不雅察它所在的准确位置……要是它有所觉察，鸣叫的声息会短暂起变化，那我就只好保持一个姿势“定”在树下，一动也不敢动，待它以为周围莫得危急，又精真金不怕火地“喔音喔音哇——”地叫起来，我便接着缓缓移动，转到香椿树的后面，双腿别住树，双手抱住树干，像蚯蚓蛹动一般，稳稳地、悄没声地，一拱一拱地放心上行，快爬到我方判断的高度后，轻轻探头、侧脸，看到它一丁点的体态，便缓缓伸手，约摸惟有一个手掌的距离时，猛地一扣，便逮住了！在树上察看蝉的位置时，不可贪看全身，不然它会迅速察觉到危急，“噌”的一下就脱逃了。我就好几次际遇过这种情况。你想想，一个夏天的午后，在几东说念主高的树干上，一个少年抱着树，撑着头，失望地看着错愕失措的蝉惊叫着在空中以诡异的表露翻飞，飞过写着“抓纲治国”“独力重生”“农业学大寨”赭红色大口号的山墙，飞过屋后的桃树，临了落在了远方一棵耸入云霄的杨树尖端，那是何等令东说念主悔过的形势！
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这种爬树捉蝉的样子，需要行动灵巧。长大后，我在画册中看到八大山东说念主朱耷、皆白石、丁衍庸从蝉的腹部这个角度画的趴在树枝上的蝉，就坐窝引为老友，他们小本领亦然爬树捉过蝉的呀！因为，惟有爬树捉蝉这种样子，才会时常看到蝉的腹部！
另外，这种捉蝉样子，亦然最有诗意的。上学后，读到清代袁枚写的“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然钳口立”，看到李可染画的“临风听暮蝉”，以为写的、画的，几乎便是小本领的我方。
除了爬树，还有更简单的捉蝉样子。比如，用弹弓打，最佳用酥松的土块（完全不行用石头子），发弹时悠着点劲儿，不可着全力，不然，蝉随着土块从树上“崩”下来的同期，经常脑浆如故迸裂了。这种样子过于粗暴，不常用。
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丁衍庸作品
夏天，暴雨说来就来，说停就停。当乌云散去，彩虹悬在珏山顶上时，村北头通往青莲寺、三零厂兵工场的通衢两旁高高的杨树下，到处可见躺在灌木丛、草丛里的命在旦夕的蝉，它们是被大雨点打蒙后掉到地上的。此刻，捉蝉形成了捡蝉，就像老到后摇落在地上的红枣，敷衍捡拾。不外，时分不可过久，要是时分饱胀长，等他们缓牛逼儿来，扑棱几下，翅膀上的水干掉，就会陆续飞走。 “明月别枝惊鹊，清风深夜鸣蝉”，蝉在晚上也会鸣叫，但不像中午和傍晚那么纷扰。这本领，要是听到蝉鸣，可以用手电筒的光罩住它，像晚上逮青蛙相通，伸手即可执住。要是身边莫得手电筒，也判断不出它的具体位置，也没相关连，可以迅速、横蛮、用劲地摇晃树木，让尖端的细枝条彼此碰撞，蝉受惊后升空，看不清周围，碰到树枝就会掉下来。 不外，太行山里的小孩，晚上很少捉蝉，因为夏天的晚上，有更成心念念的事情可以作念：捉萤火虫。把萤火虫用穿着扑下来后，放到由南瓜叶子底下的长柄刮成的长桶桶里，另一头用一小片南瓜叶塞住，十几只萤火虫一闪一闪的，连成一派，绿色坚持般晶莹晶莹，拿在手里摇晃着，阿谁好意思吆！诚然，抠掉南瓜叶塞子，把它们一只只放到蚊帐里飞，伴着我方参加梦幻，也很好玩。
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彭先诚作品：萤火虫晚上，去挑选南瓜叶柄，常会碰到蜘蛛网。蜘蛛网亦然捕蝉的利器。先找一根枝端柔滑的长树枝，尖端用细绳草率细铁丝绑成卵形草率三角形，然后在大蜘蛛网上绕几圈，之后就可以循着声息去捕蝉了。这种样子，相宜树干上的蝉，一逮一个准，要是在密密的枝杈间，就不太好使。还有，网住的蝉，通身黏糊糊的，少量都不好玩。我不可爱。 然而，不久，我就见到了另外一种近似的捕蝉样子。
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1979年10月的一天，我正盯着墙上挂了两年多的年画《你劳动我宽解》发愣，二姐短暂进来，说：“咱爸从郑州回归了，要带你去念书。” 在泪眼朦胧，千般不舍中，我坐着父亲单元的大卡车，离开了伙伴，离开了家乡…… 父亲的单元在太康路东说念主民公园南门近邻，我接着在近邻上小学。七、八十年代的太康路两侧，是雄壮的合欢树，吐花的本领，粉红色的花朵缀满枝端，煞是排场。百货大楼近邻的二七路两旁，是柿子树。一到夏天，这些地简单成了蝉的集中地。老郑州东说念主，不叫“蝉”，也不叫“知了”，而是管它们叫“麻唧鸟”。 郑州的历史文化积淀深，捕蝉的样子也很特地。在一根很长的竹竿尖端的细尖儿上，裹上由自行车里带熬成的黏胶，然后站在树下，竹竿的细尖儿在合欢树枝间戒备翼翼地轻薄，“麻唧鸟”通常被惊飞，惟恐，竟然能远飞到八一八烩面馆上方的热气里，可见被惊吓到什么进程。诚然，偶尔也会粘住几只。这种情况下，我经常是个看客，莫得涓滴想出手的逸想。和蜘蛛网相通，我从心底瞧不上这种捕法。
然而，随着年事的加多，有一天，我读到了《庄子》里的一段翰墨，才相识到我方是何等简单。原文如下：仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩（蝉），犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有说念邪？“曰：“我有说念也……”河南尽然是文化重地，孔子交代弟子的“用志不分，乃凝于神，其伛偻丈东说念主之谓乎！”说的竟然便是郑州东说念主这种以竹竿捕蝉的样子！！
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皆白石作品
奉陪着“水池边的榕树上，知了在声声地叫着夏天”的歌曲，我在一年年长大，对蝉的暖和，也从践诺转机到了翰墨！莫得料到，古东说念主也如斯暖和蝉，在古典诗词中，到处是蝉的影子：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，王籍的《入若耶溪》以动写静，令东说念主赞叹；“垂緌饮清露，流响出疏桐。居大声自远，非是藉秋风”，虞世南的《蝉》充满哲念念；“翼绡微动自宫商，几曳残声送夕阳”，林景熙的《闻蝉》，借蝉表达“薰风一曲换西凉”的哀愁；“新蝉忽发最高枝，不觉立听无穷时”，贾岛的作品，借蝉表达与友东说念主永逝的伤悲；近似的，还有柳永《雨霖铃》中的“ 寒蝉悲凄，对长亭晚”…… 在与蝉联系的古诗词中，那些颂扬其品质耿介的句子，尤其令东说念主爱不释眼。如戴叔伦的“饮露身何洁，吟风味更长”；朱熹的“高蝉多远韵，茂树过剩音”。曹植的《蝉赋》更是令东说念主玩味不尽！“唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实稀疏而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流……”要是你放开声息，旁若无东说念主地吟哦，那种朗朗上口的音韵好意思感和境界，确定会让你如痴似醉！
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古东说念主是何等爱蝉啊！“皎洁贞素，侔夷节兮。帝臣是戴，尚其洁兮”，蝉，柔润了古代诗东说念主的灵魂，在他们的心目中，蝉便是品德崇高的正人。可以想见，夏天的午后草率傍晚，“绿杨阴里听蝉声”是几许诗东说念主的常态！
逐渐的，我对蝉心生了敬意。
其后，我读到法布尔写的对于蝉的系列著作，才知说念蝉是天下上寿命最长的虫豸，关联词它们一世的大大量时分是在地下渡过的。其幼虫深藏地下，从两三年到十五六年，智力爬出大地，得见天光，而在树枝间鼎力鸣叫的时分，才短短的十几天！漫长的暮夜，漫长的恭候，临了，登上灿烂舞台的时分，竟然如斯瞬息！ 在惊奇唏嘘的同期，我对蝉心生歉意。顿时，以为曹植歌赋中“步容与于园圃”中的“翩翩狡童”是如斯粗暴，令东说念主厌恶！小本领的我，何尝不是宽广“狡童”中的一个！
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二十岁之后，我在业余时分酣醉上了传统国画。诗词、画论，一些简单的公案禅书是必修课。于此，我深深感受到了禅诗、禅画、禅机的盛大和奢睿。蝉”“禅”同音，形似，别称“知了”，这是何等奇妙的事情！难说念仅仅简单的碰巧吗？禅宗传入中国，把梵文dhyāna（“禅那”）翻译成“禅”，确实经典！蝉亦是禅，一个是当然的声息，一个是内心的修行。蝉音禅意，是古东说念主在蝉鸣背后，蚁集到的近乎好意思学的东说念主生感悟。我想，译者一定领悟飞会唱歌的“蝉”有着深深的情缘。他的人命过程，一定和蝉有重复的神韵。那么，这神韵是什么呢？ 直到2015年，我四十五岁那年，才在嵩山的一派林子里，显豁了这重复的“神韵”！ 那时，郑州的城市界面已是高楼林立。某个周末，我随着单元的几个共事去爬嵩山，走的是“驴友”的野路。咱们从启母阙开赴，越往上，越危急，频繁在大岩石的粗放和陡直的绝壁上行动并用地攀爬。爬到山顶，豁然晴明，俯视山眼下的城市，颇有“一览众山小”的神志！
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就在这时，我听到了蝉鸣，这种声息，和我昔时听到的声息都不相通，我一下子就被震住了！在不远方的一派野树林里，似乎有成百上千只蝉同期在鸣叫，形势庞杂，但是，却少量也不显得聒噪、吵闹。它们似乎都所以一种放心的，辞谢的、毫不争高下的和睦调子在吟哦。东说念主，忽然就有了踏进普陀山满耳满是诵经声的错觉。我蹑手蹑脚走昔时，天啊！每棵树干上，都有二十几只蝉趴在低处！我轻轻伸手去抓，它们竟然不飞走！我像野心的地见识了金子，干脆摘下遮阳帽，一把一把地往里塞，快装满了，才间断。
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皆白石作品
咱们在山顶上，接着往前走。我全部走，全部往高空抛蝉玩，它们也可以愕也不惊叫，在空中振振翅膀，便缓缓落在近邻的树上。我走着走着，心短暂“怦怦怦”地直跳，尴尬地错愕失措起来，帽子里的蝉短暂变得有千斤重，我连忙停驻来，我知说念我被某种东西轰动住了！是手里的蝉！我忽然相识到了我方的可耻！我的机巧、自作明智、先入之见，在蝉的朴素、迟钝、包容、和睦眼前，显得何等愚蠢！它们是唐代的蝉吗？在这么一个门庭凄沧的地点，它们历经千年，缓缓走出了土层，见到了久违的阳光，见到了我！它们是未经通俗浑浊过的生灵，不知说念世上有伤害，有朦胧，有瞩目……
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朦胧中，宛如丝绸的蝉翼，在我目下变幻成了网格状的僧衣，它们难说念是千年前嵩山上的大德高僧吗？ 我在心里缄默地双手合十：阿弥陀佛！
此生再不捉蝉甲级职业联赛竞猜。 2024年10月
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